Hallottál már Philoktetész be nem gyógyuló sebéről? Ismered a pszichoszomatikus megbetegedések lelki dinamikáját? Tudod hogy miért nem néznek egymással szembe Michelangelo alakjai? Gondoltad volna, hogy kapcsolat van a gyomorfekély és a mérgeztetéses téveszmék között? Ha mindenre igennel válaszoltál, valószínűleg olvastad A labirintus járataibant. Ha viszont négy nem a válaszod, megtudhatod a válaszokat Paneth Gábor könyvéből.

A könyv alcíme: Pszichiátria, kultúra, klinikum . A pszichiáter, pszichoanalitikus és igazságügyi elmeszakértő szerző nagy múltra visszatekintő klinikai tapasztalatait tárja az érdeklődők elé, kultúrproduktumok bemutatásán keresztül. A szerző jól ismert pszichoanalitikus, aki részletes szépirodalmi, zenei, képzőművészeti illetve mitológiai példákkal és saját praxisából származó értékes esettanulmányokkal segíti az olvasót a labirintusból való kijutás útján.

Barangolásunk során mélyebben megismerhetjük a preödipálisnak nevezett szituáció, a „Philoktétész sebe" természetét. Ez a témája a könyv első fejezetének. A be nem gyógyuló seb feltehetően egy kígyó mérgétől származik. A seb elviselhetetlen fájdalommal jár, ráadásul kiközösítést von maga után. Paneth a sérülést a kasztráció matriarchális aspektusának tartja, mely megelőzi a patriarchális kasztrációt, az Ödipusz-komplexumot.

A szerző körbejárja a szenvedő hős fogalmát, ismertebb alakokat vonultat fel mint például Ödipusz, Amfortas, Trisztán. A mitológiai személyek mellett ismeretlen személyek pszichoterápiás folyamatairól is bőven találunk leírásokat a könyvben.  

Ezeken túlmenően Paneth részletes esettanulmányokat közöl pszichoszomatikus betegségekről mint például asztma, fekély, melyek párhuzamba állíthatóak Philoktétész sebzettségével és szenvedésével.

Betekintést nyerhetünk továbbá a matriarchátus kultúrtörténetébe és megérthetjük a matriarchális kasztráció, az anyától való elkülönülés és a különöző pszichózisok közötti kapcsolatokat is.

A könyv második fejezetében az addig bemutatott összefüggéseket újabb érdekes szempontok szerint tanulmányozhatjuk. Jobb mint Ariadné fonala.

Befejezésképp Paneth írja a labirintus fogalom szimbólumáról a görög mitológia alapján:

A labirintus, mint tekervényes úthálózat, alvilág és anyatest, lehet természetesen anyaméhszimbólum. Beléhatol a bikaisten, és mint gyermek Dionüszosz, benne újjászületik. Ha a labirintus uterus-projekció, akkor Minótaurusz- sok egyéb jelentése mellett-esetleg felfogható az anyaméhben megfogant parazita csecsemőnek, aki éppen „orálszadisztikus" életfázisát éli, és étvágya nem csillapítható.

 

Szerző: Paneth Gábor
Cím: A labirintus járataiban
Kiadó: Animula Kiadó
Kiadás éve: 2003
Oldalszám: 302 oldal
Ár:  kötve 3200,-
      fűzve 2490,-

 

Könnyű  1 2 3 4 5 Nehéz
Laikus 1 2 3 4 5 Szakmai
Nem tudományos 1 2 3 4 5 Tudományos
(A könyv megértése alapszintű pszichoanalitikus tudás meglétét igényli.)